" أكتب كي أبعث الحياة في الناس و في الطبيعة و في الأشياء" محمد خير الدين

7.03.2006

La femme gagne le Qâdî

Il y avait une fois un homme qui acheta un khncha de blé. Il l’apporta chez lui et dit à sa femme : « tu vas moudre ce blé. ». Mais celle-ci refusa. Alors l’homme alla se plaindre de sa femme au qâdî. Le qâdî lui dit : « envoie-moi ta femme et je la sermonnerai. » Quand celle-ci fut devant lui, il lui fit une grande semonce. Il lui dit : « la femme doit moudre son blé et ne pas l’envoyer au moulin, où le meunier en vole la moitié. Va donc moudre ton blé.» A ce moment, la femme détacha son voile d’un geste machinal et rattacha vivement. Mais le qâdî vit qu’elle était très jolie. Il se leva, s’approcha d’elle et lui dit : « Je viendrai te voir demain.
La femme lui fixa un rendez-vous et partit.
A l’heure dite, le qâdî se présenta, mais il était à peine entré qu’on frappa à la porte.
« Voilà mon mari1 s’écria la femme ; vite, déshabille-toi, enroule-toi dans cette couverture et installe-toi au moulin. Tu moudras le blé et je dirai à mon mari que tu es une voisine qui est venue m’aider. »
Le qâdî se déshabilla aussitôt, se drapa dans la couverture et se mit à tourner la meule pendant que le mari entrait. La femme, au lieu de faire partir son mari vivement, le retint, par toutes sortes de ruses, pendant tout l’après-midi ; et le pauvre qâdî, pendant ce temps, tournait la meule, si bien que, le soir venu, il avait moulu toute la provision de blé,mais avait bien mal à l’épaule. Le mari parti, le qâdî, furieux, revêtit ses vêtements et s’en alla à son tour.
Quelques jours après, le mari acheta de nouveau du blé et l’apporta à sa femme. Celle-ci refusa encore de le moudre et, de nouveau, il alla se plaindre au qâdî, emmenant sa femme avec lui. Il exposa sa plainte et, avant qu’il eût terminé, la femme s’écria : « o qâdî ! Toi qui sais combien c’est pénible de moudre, dis à cet homme de porter le blé au moulin. » Et le qâdî ne put qu’approuver la femme (se souvenant de la peine qu’il avait eue à tourner la meule) ; il renvoya le mari furieux et la femme contente de son jugement.

20 commentaires:

Blogger Rouicha a dit...

Ce commentaire a été supprimé par un administrateur du blog.

4:02 PM

 
Blogger Rouicha a dit...

taslim alalla al mohim anna annisa ya3tarifna bikolli boroudat dam annahonna makirat mokhadi3at oualbaki aaaat.......
إنما هدا كان زمان المرأة كانت دكية بحال //الدويبة//
والان مشا لعقل والدكاء ومابق غير ديري ليه شوفي هداك لفقيه وكليه أصبحت سادجة ماشي كلشي أنا راه طالب تسليم

أتامغارت ديليس المصايب إغد مونت
أكوصوغ تاضكالت أور تلي غتمانك
أور جو تسايك إليس أغاراس نتكمينس

أتيمغارين أكار زريعت أمود نوليلي
يان تيشان إحرك أوديس نس أوراتهنان

مهما اختلفنا سنضل صديقان أزليان

4:02 PM

 
Anonymous Fatim a dit...

Azul a lalla,

A cet effet je vais te raconter une histoire qui m'a beaucoup fait rire.
Il s'agit d'une jeune homme qui se méfie enormément des femmes, alors il a demandé à sa mère de lui révéler toutes leurs ruses.
Il note tout sur un papier(Warka).
Il se marie et quand se femme lui demande de lui permettre d'aller voir ses parents, il sort sa feuille et lui dit: ha ha, hadi ândiii felwarka, tu bouges pas sans que je t'accompagne, elle lui dit que sa tante va venir lui rendre visite, il répond: ândiiii felwarka, qu'elle vienne quand je suis présent.....etc`,il avait toujours une réponse sur sa warka.
Un jour, elle lui dit qu'elle va au hammam, alors il sort sa feuille, vérifie bien et décide de l'accompagner jusqu'à la porte du hammam et rester là á l'attendre.
Elle termine de se laver et en sortant du hammam elle feint de tomber, et soudain une porte s'ouvre et une bonne femme sort de la maison, et lui dit: besmellah âlik a benti, il est pas question que tu rentres chez toi commce ca, rentres chez moi je vais nettoyer ta djellaba. Elle entre chez la vielle femme où qulqu'un l'attendait, et son mari commence à tourner devant la porte en disant: zelka fezanka, maaaaa ândi felwarka, zelka fezanka maaaa ândi felwarka.
No comment ;)

7:31 PM

 
Blogger tazart a dit...

A Rouicha :

عزيزي
نحن صديقان أزليان
مهما اختلفت آرائنا
أتسأل هل الذكاء مرادف للمكر؟ و إذا كان الرجل يعتمد على بنيته الجسمانية، و العقلية لإثبات قوامته، ألا يحق للمرأة أن تستخدم ذكائها و حيلها لتدافع عن ذاتها؟
لو أنك مكان المرأة التي رفض زوجها أن يذهب بقتطار القمح إلى المطحنة، هل كنت ستوافق على طحنه في الرحى؟
إنني لست متعصبة لجنس دون أخر لكنني أومن بالعدالة الإلهية و بأن الله ليس بظالم ليخلق المرأة أمة لدى الرجل، بضهدها حينا، و يتهمها بالمكر و الدهاء حينا أخر و أحيانا أخرى يهتف شاورهن و خالفهن و بأنهن ناقصات عقل، و لا يعتد بشهادتها.
سأضل أدافع عن المرأة لأنني رأيت صور من التعدي السافر عن أبسط حقوقها، صور لا تبرح ذاكرتي، صور تظهر ما مدى التخلف و ما مدى الخلال الذي يعاني منه مجتمعنا، لأن من سمت المجتمع السليم أن يتساوى الرجل و المرأة و الفقير و الغني في الحقوق و الواجبات. لكن الحاصل أن الضرائب تفرض على دوي الدخل المحدود و يعفى منها أصحاب النفوذ، و نفس الشيء مع المرأة البعض يستعمل جسدها للإشهار عن سلعته، و البعض يستخدم صوتها ليدخل إلى قبة البرلمان، آخرون يدافعون عنها بأمر من الو.م .أ. و يقال عنهم تقدميون. أما الملتحون فيفضلون حجبها عن الأنظار لكي لا تَفتن و تُفتن. كل يغني لي ليلى و ليلى بالعراق مريضة.
إن أردتها بالمجمل؛ لا أحد يتعامل مع المرأة على أنها ذات مستقلة، و ذات مفكرة ، تستطيع أن تقرر مصيرها بنفسها. إذا كنا نرفض احتلال الأوطان، و نطالب بالتحرر و بحق تقرير المصير،
فمن الأجدى أن نرفض احتلال الإنسان، و نعتبر الحرية حق مقدس
.إذا أرادت الشعوب العربية التحرر من التبعية للأخر عليها أولا أن تحرر نصفها من ظلم النصف الأخر، إذ الحرية هي معادلة: الواقع الحر+الإنسان الحر.
إذا لم يعجبك كلامي، فلتعتبره نوع من المسائلة للبديهيات لديك، ومناسبة لمراجعة كل المسلمات التي تربينا عليها على أنها حق لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه، فكثير منها قد يصاغ على أنه من الدين و الدين منه برأ.

2:39 PM

 
Blogger tazart a dit...

A Fatim :

Azulnm azin :
Mot7 s tadssa, wana i7grn tamgart han agayonss k iy7gr.
Ar bda tini7 mamnk asra tbadl la mentalité des hommes ?
Merci pour l’histoire

2:40 PM

 
Anonymous Fatim a dit...

Azul felam a zin,

Nekki ma ora tefhamegh, Ih tga tamghart inass oula oultmass, ar iskar yan lehssab.
Ih tga illiss nmidden, awal yadnine ayane.
Ar ittou iss illiss nemednane illis oula oultmass nyan yadnine atga.
Et comme tu le dis si bien, comment pouvons nous être libres, si on permet encore à nos hommes de traîter leurs femmes commes des esclaves.

Felgham lehna

4:15 PM

 
Blogger tazart a dit...

a fatim:
tmnsiwin a zinino
tghzant a7 oram t3awad7 mad kolo zri7 7 irgazn.

7:50 PM

 
Anonymous bluesman a dit...

سلام
المراة تختاج الي تحرير لكن عليها البحث عن الوسيلة بعيدا عن الرجل
فالرجل في الشرق اللعين لا يتمتع بالحرية
وفاقد الشيء لا يعطيه

8:03 PM

 
Blogger laseine a dit...

>Blusman : La liberté ne se donne pas, elle se prend.

>Bravo tazart ! bravo tous pour ce niveau elevé du débat

>Fatim : "il oublie qu'elle est la mère ou la soeur de quelqu'un d'autre". Il oublie surtout elle est un être humain comme lui.
Si toi, femme tu ne change pas de paradigme, l'homme est loin d'en changer. Alors faisons tous un effort sur nous-même : la femme existe et doit être traitée exactement comme l'homme sans aucune descrimination ... pas seulement parce qu'elle est la soeur ou la mère d'un homme, mais parce qu'elle est elle-même un être humain.
La femme existe d'abord par elle-même.

8:58 PM

 
Anonymous bluesman a dit...

سلام
لاسين اتفق معك
لكن اذا اعتقدت انها ستنتزع حريتها من الرجل فهي خاطئة
فهو الاخر عليه الصراع من اجل انتزاع حريته
هناك تخلف كبير يجثم فوق الصدر

9:33 PM

 
Anonymous fatim a dit...

Mr La seine,

Le point que j'ai soulevé n'était qu'un phénomème qui me sidère dans notre société.
La problématique est bien plus grande que cela.
Et je vous rejoins dans le fait que le joug pèse aussi bien sur la femme que sur l'homme.
Tant qu'il ne se sont pas tous les deux debarassé de cette pesanteur, ils auront du mal à avancer.
J'irai même plus loin, et dirais que la pire ennemie de la femme est la femme.
Chaque maman fait subir à sa belle-fille tout ce qu'elle a subi de sa belle-famille, sans même sans s'en rendre compte des fois.
Azul fellak agma a yargaz :)

Zine n'tazart,
ih tellit ghogadir han illa lmihrajane n Timitar semana li d youchkan.

11:14 AM

 
Blogger tazart a dit...

لكم جميعا:
معرفتي البسيطة ب لاسين و بلوزمان قد تخول لي القول ،إن سمحا لي، بأنهما يؤمنان معا بقداسة الحرية، لكن لكل منهما منظوره الخاص لها؛
أحدهما؛ متحرر حتى النخاع؛ يدافع عن الحرية الفردية إلى أقصى حدودها.
وقد يكون ذالك سببا
يلغي حق الأخر في اختيار الاتجاه المعاكس..
الأخر؛ نسبيا معتدل في طرحه، يدافع عن الاصطلاح التوقيفي للحرية الجماعية.
لكن الحرية كمفهوم مطلق يصعب تحديد مستوى الاعتدال و التطرف فيها؛ فما قد نعتبره تحلل للقيم ، وضربا لمبادئ المجتمع، قد يعتبره الآخر جزء من شأنه الخاص و بالتالي لا حق للغير حتى في تقيمه صحته أو بطلانه. و من ثمة فالوسطية
في الحرية مدلول غامض، يصعب تحديد ماهيته بدقة..
أتسأل كيف يمكن للفرد أن يتحرر من الصور النمطية التي رسمها له المجتمع قبل أن يولد؟ كيف نضمن أن لا ننصهر في القوالب الجاهزة التي نربى عليها ؟
أتمنى أن لا أكون قد أسأت الفهم، إن كان الأمر كذالك المرجو أن توضحا لي الوجهة الصحيحة؛ و تقبلا اعتذاري مسبقا، فأنا لا أستغني عنكما.
قد تُعجبُ النساء المتعطشات لحديث أكذوبة الحرية، بكلام بلوزمان و لاسين، و لهن الحق فلهما
لسان صدقا في الأولين و الأخوين،
لكن نصيحتي لنساء أن يتعلمن أن يصنعن مفهومهن للحياة و للحرية بأنفسهن، و يتعلمن كيف يدافعن عن فلسفتهن بأنفسهن و لا يعتمدن على عكازا غير أرجلهن لينصبن قامتهن. و لا ينتظرن من الرجل كان من كان أن يتبجح بأنه يدافع عن حرية المرأة و يعاملها كإنسان قبل أن يشبهها بأمه أو بأخته .. أحيانا كثيرة أرى نساء في بلادي يصفقن لكل ناعق يُسمعهن ما يردن سماعه، فإلى متى سيظلن يدفن رؤوسهن فى التراب هربا من مخاوفهن؟
محزن جدا أن أجد نساء كثيرا يعشن مع أزواج ليس عن حب و اقتناع باختياراتهن، و لكن فقط خوفا من مواجهة الحياة لوحدهن، و بعضهن قال لي صراحة :" مباغاهش و ليني صابرة على قبل ولادي ، إلى تفرقنا معندي فين نمشي!"
و أخرى تقول:" رجلي كيضربني و لكن مكيخليش حد يضربني!"
و أخرى تتمتم :"راجلي فزنقة ديال لعيلات كاملين، ويلا دخل للدار كيولي ديالي بوحدي!"
المدونة في إعتقادي لم تغير شيء على المستوى الإجتماعي، أو النفسي، أو الإقتصادي للمرأة المغربية، ربما لأن العقلية المغربية لا تؤمن بالتغير الآتي من فوق، عقلية لا تؤمن سوى بالأبيض و الأسود، عقلية ردكالية في تعاملها مع المستجدات و لا أدل على ذالك من اختيارها للملكية و للمالكية كمذهب يتأسس على النصوص أكثر من الرأي، المغربي فلاح بطبعه لا يعرف حالة ثالثة للمطر و الجفاف.
واقع المرأة إذا أضفت له الرشوة و البطالة والجهل و الاقتصاد الغير مهيكل، ستشكل الجرثومة التي فتكت ببلادي.


إلى فاتمة، حبيبة قلبي ظلي قربي لأسند إليك رأسي كلما أحسست بثقل الواقع الاواقع. فما عادت ذراع الرجل أمنة.
رغم أن بيني وبين أكادير ساعة إلا ربع بالطائرة إلا أنني للأسف لن أحضر مهرجان تيمتار هذه السنة مع انني كنت أود لقاءك هناك لنرقص معا، لكن لا أخفيك سرا، أحاول جاهدة إتمام تكويني بأسرع وقت ممكن لأنني أعتقد أن الاستقلال المادي مهم جدا، إذا بغيره لا يمكن أن أكون ندا لرجل.
أنا فخورة بكِ يا من تذكرني بأيام النضال في إتحاد الوطني لطلبة المغرب.


أخيرا نداء خاص جدا ل: ع. الله بوزنداك تحياتي الخالصة سيدي؛
إذا كنت ستشارك في تيمتار سأترك كل شيء خلفي و سأطير لمشاهدتك على المسرح، ستكون متعة للعين و الأذن ما بعدها و لا قبلها متعة.


رويشا: أفتقدك؛ نقط للحذف...


تمايورتينو:
صباح الخير يا عصفورة البراري
مساء الخير يا نجمة الصحاري
لم أعد أستطيع عد قبلاتي
أشواقي لم تعد تتسع لصدري
البارحة اتهمتني بالبلادة و البذاءة
كيف لمن عرفك أن يحفظ عقله
و يصون لسانه عن الفواحش
ما ظهر منها وما بطن
بصحة تحميمة و تكشيطة، عافك يا بنت مي سرغينية إلى ما قولي للخياط يديرها طويــــــــــــــــــــــــــــــلة

11:40 AM

 
Blogger Rouicha a dit...

à Tazart
أسف لم أفهم
قصدك عزيزتي

سأجيب على أسلئلتك في المساء

12:10 PM

 
Blogger Rouicha a dit...

إليك تازارت
تحية خالصة
الدكاء هو ينبوع المكر لايمكن أن تكون ماكرا وأنت غبي
كلا الجنسين لهما بنية جسمانية وعقلية
حين تستنجد المرأة بدكائها وحيلها فهي تستخدم عقلها لكن للأسف حين تفكر في الأدى
عموما أنا مع الحق رغم مرارته
أعتدر عن ااتوقف الأمر خارج إرادتي
يمكنك أن تتخيلي الامر
ولك واسع النظر
سأواصل لاحقا
دمت لي ...

5:16 PM

 
Blogger Tafsut a dit...

Azul Tazart
J'éte present a Timitar sur scene le premier jour. Mais cette fois comme choraliste avec le grand chanteur Amouri M'bark. la troupe TAFSUT sera programmé -peut etre- l'année prochaine inchallah. Ar tt7adargh ussanad i les concerts ils sont magnifique..

3:17 PM

 
Blogger Tafsut a dit...

Tzdart atzrt le programme n timitar sur internet voila le site ns www.festivaltimitar.com

3:18 PM

 
Anonymous slix a dit...

merci tazart pour ce sujet...et à tt le monde...j'ai pa pu lire tt les com...mais je voudrais dire une chose...que la liberté de l'un doit se définir indépendemment de l'autre...et non en comparaison avec l'autre..sinon la liberté pour l'un sera une oppression pour l'autre...c ce dont on assite de nos jours...malheureusement...

1:46 AM

 
Blogger tazart a dit...

tafsut:
ollaamlad issn7 m9ar skr7 ghikli sak ni7.
mais ar tiklit yadnin n chaallah

6:51 PM

 
Blogger tazart a dit...

silx:
mr7ba s wali ya7 yagh omargnss.
ayna stnit aylan.
orili kran wawal igi n wink,ador ijm3 rbi l'modawana,ola yan stitab3an.

6:55 PM

 
Anonymous majid a dit...

moralité: om doit éloigné les institution du citoyen !!!

11:15 PM

 

Enregistrer un commentaire

Abonnement Publier les commentaires [Atom]

<< Accueil